HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。昭和５年博多天与庵で得度。。掛軸 池田彰彦 富士 共箱 大幅 年中 賀正 正月 縁起。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　南山寿　茶道具　表千家。本紙・表装ともに良い状態です。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。掛軸　書。軸先：木製 黒漆。掛軸 秋吉則州 心清寿自 共箱 禅語 書 茶道具 茶の湯 2-25。【最終価格】 中国骨董　鯉図　彫刻筆筒　時代品。　　箱書、花押があります。墨運堂　百選墨　No.23 『大千春』　定価　¥69850(税込)。拓本　顏真卿　勤禮碑　顏勤禮碑　中国書道。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　柳緑花紅　茶道具　表千家。墨運堂　百選墨　No.27　『玄鵠』　定価　¥69850(税込)。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。茶道具茶掛　寒月揺清波　立花大亀。拓本　5枚セット　中国書道。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。オーダー品 ニ顆。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。この純粋な人間性を見失わないように修行する。原山五葉 書。関-南北東西活路通-　大徳寺　八十翁要道　茶掛軸　茶道具。