HOT ! 【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆

真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆。真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付。真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。読売展入選三回、個展二回。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。商品は画像のもので全てです。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱。掛け軸 掛軸 六字名号・南無阿弥陀仏 渡辺雅心 150センチ丈 (真筆。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。。【肉筆】薮内流　十二代 猗々斎 竹風紹智、十三代 青々斎 竹仲紹智、短冊14枚。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 雪是豊年兆 』紙本 茶道具 掛軸 美品。⭕️希少な紅渓石硯　2代目羊堂作　佐藤棟良社長記念品　彫刻文字が美しい　匠高い技量。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。コミケ きのこのみ 直筆サイン入り 色紙 C92 94 95 3枚セット。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（茶禅一味、君子愛口）。美術年鑑揭載作家。扇　置物　虎　金魚　2セット。激レア！マイケル・ジャクソン サイン　 日本ツアー '87。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。美術年鑑揭載。書道硯　購入当時36750円。瑞巌叟　紙本茶掛軸一行書　紫野　大徳寺503世宗　肉筆書　真作保証品　　NO38。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。掛軸 「春風生四海」尋牛斎 久田宗也宗匠 直筆 共箱。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。【模写】頼山陽 漢詩 行書 双幅 紙本 掛け軸 合箱 謹書付 M956