HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。受注制作 変形印 1.0×2.0cm 書道用品 遊印 篆刻印 朱文 白文 雅号印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。。◆『 本阿弥光悦 下絵入詠歌切 西行歌 こころなきみにも… 』掛軸◆検）尾形光琳。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。陸軍中将の権　そう　掛け軸。【名宝】◆江戸幕府15代将軍【徳川慶喜】真筆 自詠和歌短冊『春雪』◆検）徳川家康。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【墨研】書道古紙◆浅黄色布紋宣 半切二反◆未使用品◆昭53年製 無漂白生成り。後藤和信「趣味の掛軸画手本集」解説書付 限定500部 エム・ピー・シー A。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。【博物館級】◆武田信玄（法性院武田信玄） 朱印状2点（真筆） その他古文書4点◆。茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『慶雲生五彩』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。白川静 甲骨文字 書道作品 真筆 100万。旧家蔵出扇子清国1644-1728年 名家 楊晉 字子鶴 扇面絵古美術 水墨画。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。千珠千月。【終活価格】◆烏丸光弘 和歌◆検）徳川家光 本阿弥光悦 藤原定家 一休宗純 寂蓮。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。澄泥硯。◆『空海 利剣名号 円蓮社祐水紙中極・勇誉寂念裏書』 弘法大師真蹟◆検）親鸞。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。松花緑硯。掛け軸/鯉/国井幸雪/二重箱。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け。葛飾北斎「白梅図」 絹本 掛軸 共箱 複製 印刷 工芸 O-32。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。美品 掛け軸 前大徳 小室大心作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。掛軸　双鶴　広森耕仁　箱付き　落款印有　状態良好　日本画　古道具　茶道具。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【名宝】◆『 武蔵坊弁慶 行書 』古筆極札◆検）牛若丸 平家物語 源頼朝 平清盛。中国硯 古硯 書道道具。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。【処分価格】◆徳川斉昭(烈公) 和歌 『斉昭之印』真筆 巻物◆ 検）徳川慶喜